蕭奕泉

2010年2月2日到6日，到了台灣人權景美園區(被馬英九改為景美人權文化園區)，參加了由陳文成博士紀念基金會主辦的白色之路青年體驗營，除了上課之外，觀察時下年輕人的想法也是很有趣，參觀鄭南榕基金會的時候，有位女學員問到為什麼基金會要保留Nylon當年自焚的現場，我心裡的直覺反應是，為什麼不保留？保留下來才能讓後人知道台灣歷史上最重要的遺跡之一，喬治歐威爾在四O年代寫的小說「一九八四」裡面有一句名言：「誰控制過去。誰就能控制未來；誰控制現在，誰也就能控制過去。」，國民黨從來就不敢在教科書上反省懺悔自己以前做過的邪行惡毒，並且想要掩埋真相，而獨裁政權所用的方法就是消滅歷史性的建築物，以前白色恐怖時代刑求黨外人士的地獄，把它們拆掉改成電影院或是飯店，這個方法果然是蠻有效的，因為數十年之後，下一代的台灣人就不太能知道那個地方以前發生過什麼事了，我想，消滅硬體是消滅歷史最好的方法吧。228受難者的照片極少，比較有名的兩張一張是畫家陳澄波的遺照，一張是律師吳鴻麒的遺照，套句網路上的用語「有照片，有真相」，所以對於陳澄波、吳鴻麒、鄭南榕的家屬，當時能忍著極大的悲痛，為了台灣歷史將證據保留，這種堅強的大愛精神，我們台灣人也必須向受難者家屬表達最高敬意。

ROC現在的總統(有人稱區長)馬先生，前陣子表示他相當滿意景美園區裡最新規劃的史料與當代藝術品的配置比例，就是想利用藝術品來遮羞，浪漫化以前戒嚴時期的恐怖歷史，簡直是大開民主的倒車，但是誰控制現在誰就能控制過去，人民只能藉由民間及網路的力量來對這種反民主的政府施壓，營隊課程中，有好幾位老師都有提到，如果你不面對過去，過去會一直回來找你，台灣過去的白色恐怖我想應該不至於會再發生，但是馬政府一再傾中，陳雲林來台灣時，台灣政府當局彷彿是迎接上國使者，整個台北簡直是戒嚴，誰敢保證，國共兩黨在這樣繼續互通款曲，要是哪一天開放解放軍來台灣駐守時，台灣會不會發生類似圖博與東土耳其斯坦的血腥鎮壓，這是我們台灣人，尤其是年輕人要思考的事。

還有同學問到，我們該如何在尋求轉型正義的過程中與過去傷痛的歷史並存？這個問題相當好，所以我第一天到營隊就穿著「台灣人拜台灣神」的T恤，或許有人不敢問我那是什麼意思？我剛好可以在這解釋一下，所謂台灣人拜台灣神，不是單單要台灣人拿香拜過去為台灣自由、民主、人權、獨立而犧牲的先賢先烈，而是要台灣人追尋先人的腳步，效法他們為台灣犧牲奉獻的精神，在當今台灣危急存亡之秋，為台灣而奮鬥打拼，英文就翻成「Worship Taiwan Spirits」，我們不會去忘記過去的歷史傷痛，台灣人於此行動時節，應該將悲痛昇華為追思感恩的信仰動力來源，甘地當初就是靠這種信仰的精神而建國的。

現在的大學生對於民主、自由、人權、反威權已經都具有相當程度的概念了，轉型正義也是大家相當有興趣的話題，不過，轉型正義一定是需要靠政治力來達成的，所以我想將來營隊，或許不用再太敏感會碰到政治意念，政治乃眾人之事，極權政府最喜歡騙人民不要談政治，這樣他們才比較好控制社會，世界各國的白色恐怖都跟政治有關係，台灣已經是個民主自由的國家，各種觀念都可以討論，期許白色之路營隊，能成為培養台灣歷史記憶軟體(人才)的園地。

其實，幾天課上下來，發現鄭南榕、林義雄、陳菊或是來營隊分享的長輩們，過去都被執政當局形容成十惡不赦，意圖顛覆政府的暴民，一般民眾也會看著報紙電視一起罵，讓我突然想到陳前總統，現在也是很多人每天看著報紙電視一直罵…歷史，是否一再重演？