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2017年9月30日 星期六

2015年綠島學員心得-謝新英

在那個時代,有多少母親,為她們被囚禁在這個島上的孩子,長夜哭泣!

海洋、天空、綠色的草地。搖搖晃晃的踏下船,身旁圍繞的是興奮的遊客,眼前看到的是許許多多以監獄為主題的餐廳、冰店。綠島,又稱火燒島,曾經是政治犯們的隔離島,今天已經轉型成知名的渡假勝地。綠島的風景有原始的美麗,翠綠的山和藍得不可思議的海,往海的那邊看去,隱約可以看到台灣本島。在那個時代,又有多少孩子,對著這樣的風景,對著滿天的星星,落下遺憾、歉疚、憤恨的眼淚?

即使早就知道這不會是一個歡樂的營隊,但是真正站在前輩之前,聽他們平靜地訴說不平靜的故事:被捕時的錯愕、被刑求的痛苦、見不到家人,音訊全無的無助……那種震撼還是強得讓人鼻酸。問,明明回想這些事很痛苦,明明可以讓它們埋藏在記憶深處,為什麼還是願意每年每年回到這裡,每年每年翻開自己不堪的傷口?長輩說,如果能讓同樣的事情不再次發生在這片土地上,那麼說出這些記憶的痛,也不算什麼。

白色恐怖時代已過,昔日囚禁政治受難者的小島如今成為人權教育最直接的教材。新生訓導處忠實地呈現了當年的場景:踏入新生之門,在廣場的中央,是一座蔣介石的銅像佇立。當受難者長輩們面對那尊血淋淋的、奪走他們自由的罪魁禍首的塑像,是又一次的傷痛。「應該以紀念碑取代那尊銅像。」陳孟和長輩這麼說:「在紀念碑的四周,要有六塊大石板,把受難者的名字一個一個刻下來……」也許在客觀的呈現歷史之外,反省與反思是更重要的課題。時代的加害者,到了今天是否該為他們曾經的暴行付出代價,大家各有不同的看法,眾說紛紜;然而,要阻止同樣的迫害再次發生,卻幾乎是每個人的共識。而我們該怎麼做、能怎麼做?曾經到參觀過沖繩和平祈念公園,在資料館中陳列了許多寫給兒童的繪本、刊物。我想,將人權的觀念根植在孩子心中,讓這些記憶一代代的傳承下去,才能讓長輩們的血與淚不至於白流吧。

坐在綠洲山莊前的草地上曬太陽,看著一群一群在海邊玩耍拍照的開心觀光客們,心裡想著,他們是否知道此刻腳下踏著的土地,曾經有過怎麼樣的故事?如果知道,這些故事對他們的意義又是如何?當我向朋友們提到要來參加人權營,他們說「咦所以你對這些東西有興趣喔!」「蛤白色恐怖不是早就過去了嗎?」「喔所以你是民進黨的囉!(XD)」對我們這一代而言,白色恐怖時期發生了什麼早就不是秘密,但是這些事後面藏著什麼值得我們去省思,卻很少有人認真去想。畢竟時代早就變了,我們現在是自由的時代啊!解嚴都過了幾十年,白色恐怖早已經是歷史。嗎?


今天的台灣真的自由了嗎?如果是,那為什麼為了爭取應該是理所當然的權益,我們仍然要一次一次的走上街頭抗爭,流汗、流血、犧牲生命?確實,台灣早就解嚴了,當時對人民造成限制的法條也一一廢止。但是到今天,在為了一個議題發聲時,我們仍得承受來自社會輿論的冷嘲熱諷,甚至是法律的訴訟,因此我們懼怕,讓小警總又住回自己心中。而這,不是真正的自由。但是也許,真正的自由本來就不是一蹴可及的吧。像是在原住民的射日傳說中,射下太陽的任務是跨越兩個世代才完成的,從長輩們手中,我們接過了棒子,接過了記憶和愛惜這塊土地的信念。接下來,就是我們的事了。

2015年綠島學員心得-詹景棋



這次的營隊達成我很多的初體驗。第一次參與的學習型營隊,第一次坐在浪這麼大船這麼晃的船上,其實也是第一次來到綠島。

過去這兩年,台灣發生了許多公民抗爭運動,從洪仲丘事件、太陽花學運到最近的反課綱微調,公領域不斷不斷發生令人失望、憤怒的事。雖然如此,很多人也因此開始或多或少試著關注時事,自覺身為台灣的一份子,理應去想想「社會怎麼了」。藉著各種媒體訊息的傳遞、網路社群的相關討論,我們活在一個資訊無所不在的時代。但,正在滑著手機的我腦海裡忽然想到了一件事,「那過去呢?」過去的那些抗爭、公民不服從、民主轉型過程,是以什麼樣的形式傳送到大眾眼中,而有權者是以怎樣的歷史責任賦予自身應教導國民了解過去的義務?頓時,我忽然有種感覺,我對台灣當代的歷史,似乎不怎麼理解。

也因為正好課綱微調的議題最近得沸沸揚揚的,這個議題本身的程序瑕疵、不專業,不難理解,令我好奇的是歷史課綱內容的調整,尤其是關於228、白色恐怖的刪減與修改,再度讓我有那種「對於台灣歷史印象模糊」的感覺,因此決定來此營隊,想更認識這塊土所發生的故事,也想重新學習何謂「人權」。

在聽各位長輩一一的分享自己的故事以及講師們的課程的過程中,我逐漸發現了歷史課本不講的歷史,非常驚訝地覺得,這些,不是台灣史嗎?為什麼我連我們自己的故事都那麼不了解?關於白色恐怖,我只知道是政治的迫害,卻不知道它是國民黨以防共匪之名,所幹盡的各種慘無人道的嚴刑逼供、各種莫名的罪名抓走人民(無論是統派、獨派、本省、外省)、黑箱法院、濫殺無辜、任意剝奪財產…。原來這個政府可以只因為在紙上寫反國民黨的字眼就把人抓去關、原來無憑無據的指認你是共產黨,你就會是,甚至一起跟自己完全無關的爆炸案,也可以誇張到以拐騙的方式抓去關…。

此外,講師的課程也令我重新認識當代台灣史脈絡,關於228事件的歷史背景,原來有「台共」這個在當年有關鍵性影響的組織,而當初台灣人民竟然會對國民黨失望透頂轉而期盼共產黨的勝利,過去的我根本難以想像這種事。以及以謝雪紅這位台灣史上的女性革命家,帶出整個日治時期與國共鬥爭的歷史脈絡。在那個性別、階級極度不平,與國籍不斷更替,國際社會動盪的年代,竟然有一個如此勇敢的台灣人,一位為心中理想社會奮鬥的戰士。

而這些,是我活了20年的現在才知道的事。

關於轉型正義的討論則是再度使我們回首過去,再看看現在。對於過去迫害歷史的真相、責任的究責與對被害人賠償。這個政府做了什麼?當陳武鎮長輩說出「不可能有絕對的正義了」,是多令人痛心與憤怒。台灣號稱民主社會,深入了解轉型正義的落實與否,我真的開始懷疑了這是真的嗎?這個政府,這個滿手鮮血的極惡政府,是如何選擇性遺忘過去幹下的骯髒事,不探究真相、加害人仍逍遙法外,國安法告訴我們不可以法律追溯戒嚴時期的迫害,再來我們甚至連一個官方性質的真相和解委員會都沒有,只想以一點金錢就想和解,接著高舉放下歷史,要看向未來不要撕裂族群喔,要社會和諧要改革…。

張常美長輩說,這個政府喜歡奴才,而不是人才。到現在依然如此。我知道我的父母輩與一些老師,從小根本沒有所謂的「台灣史」課程,地理課也都是背中國地理。掌握權力,定義何謂知識,即使那個課本的「真理」與大眾實際日常生活的「真實」相去甚遠。黨國機器掌握媒體,控制何謂「議題」,選擇性播報大眾社會事件,我的母親認識王丹卻不認識鄭南榕。隨著民主前輩們揮灑血汗的努力,不畏黨國的發起社會運動,我們才有這得來不易的民主體制。但如今我們看到,在轉型正義尚未落實的現在,當權者甚至又以課綱微調一事,掩蓋、扭曲了原本在課本僅存不多的歷史黑頁,然後驕傲的說與德國修改課綱檢討納粹暴行是相當的。

知曉歷史才能知曉未來,如何看待歷史就會如何看待未來,我不知道國民黨政府到底把台灣人民與台灣這塊土地當什麼,但我不願當它的奴才。

2015年綠島學員心得-詹佳欣


「為了嚴防共黨活動,政府逮捕『匪諜』、『叛亂者』,但也有冤假錯案,因排除異己而羅織罪名者亦有所聞。由於言論主張即可構成叛亂要件,加上『保密防諜,人人有責』,知匪不告的課以刑責,形成所謂的白色恐怖。」

--三民版普通高級中學歷史第一冊


究竟冤有多冤、錯又何錯?對之前的我來說,那些不過是參考書上輕描淡寫、會考模擬考題目中偶爾出現的升學工具,雖說歷史老師曾試圖深入講解這段歷史,最終還是被緊追在後的進度壓縮,甚至完全消逝。曾經,白色恐怖對我來說就只是段抽象的歷史,何謂國家暴力?當局對受難者前輩做了什麼?我不知道綠島曾經存在如此血腥的壓迫,大家都說那裏關的是黑道大哥。

    今年仲夏,聽著諸位政治受難前輩們娓娓道來發生在他們身上、鮮明烙印在記憶裡的國家迫害:嚴刑偪供、老蔣硃筆一揮刑期延長、出獄後緊迫盯人的特務、難熬的獄中環境、離鄉背井求學卻身陷囹圄……722日當晚月光特別明亮,柔柔的映在深景老師清俊的臉龐。星斗高掛,綠島這個如此美麗的地方竟然承載著如此沉重的回憶。

    發表那天,生哥說他本來不打算掉眼淚的。在交流時間他壓抑著情緒,平舖直述的訴說自己的故事,彷彿那不是發生在他身上一樣。表面平靜無波內心當然是暗潮洶湧的吧!我不明白一個單純從馬來西亞來臺的單純學生,有什麼理由因為一個流亡政府害怕被顛覆的不安全感就被這樣汙衊、迫害。原本應該被盡情揮霍的青春就這樣被當權者剝奪,而那些人連生哥見自己親人一面的機會也不肯施捨。「堂堂中華民國調查局,怎麼可能承認自己做錯事情?」這句調查員對生哥說的話,在我耳邊繚繞許久,盪起圈圈漣漪。


    還記得當時武鎮老師說的,絕對的正義是不存在的,我們只能將參差的缺口處漸漸地填補,使其圓潤。我想我目前能做的,大概就是讓身旁的人知道,曾經有一群人,在一座島,發生過這麼多個故事吧!


2015年綠島學員心得-張雅茹






綠島,一個這麼遠又這麼近的名詞,這個天很藍、海也很藍,天空近乎澄澈的小島,對我來說日本說不定都比綠島近,只要拖著行李到機場去,坐好發呆就到了。踏上船班聽到大家陣陣的嘔吐聲胃腸也跟著翻攪,想到前一次來綠島是小學的時候了,但除了浮潛的記憶和紀念碑上銘刻的那些名人,對綠島說真的沒有什麼相關印象了。

離開的那天在船班上看著越來越小的小島,心裡複雜的想著,更加理解歷史之後是好的還是壞的呢?綠島四天改變了我對很多事情的看法。以往白色恐怖對我們來說是個模糊的歷史,228可能還清晰一些,但課本兩頁的內容,只讓我理解到政府當時對人民進行思想箝制,而政府自己念的書也不多,甚至連讀馬克思韋伯的人都當成是共匪抓走。但這四天建構起了我對這段歷史的認知,當親自用雙眼去體會這段歷史時,那種感受是銘刻在腦海中和心中的,即便回到台北,許多以往不曾覺得有問題的事情,也漸漸的讓我在心中打了好多好多個問號。像是綠島島上的監獄冰,讓我覺得渾身不舒服,綠島雖然後面關押重刑犯,但並沒有改變許多受難者關押在綠島的事實,島上卻弄一個監獄冰,上面寫關到死……

小學來綠島的時後不太覺得有什麼,甚至還和家人在島上拍了一些模擬自己是大哥的照片,現在回頭看這些照片還有監獄冰,彷彿在嘲笑歷史教育做的有多差、嘲笑台灣人對這段歷史認知的不足。從小到大我們都知道,在南京不可以開大屠殺玩笑,連殺燒擄掠四個字都要小心使用,到了大屠殺受難者紀念館,不可以誤講成大屠殺紀念館,因為會有人憤怒的衝過來和你說:”屠殺本身有啥好紀念的?要紀念的是受難者!”我們也知道,到了奧斯威辛,不會在那裡戲謔或學納粹踏正步,甚至平時COSPLAY也不能穿納粹軍裝,因為那對受難者是一種侮辱。然而反躬自省,卻可以看到台灣的夜店在228時辦軍裝COSPLAY派對還不知羞恥,也可以看到多少人到了綠島,把屬於自己國家一段血淚交織的歷史當成兒戲在開玩笑。





而另一件讓我從綠島離開之後最有感的事情是,我在回臺北的火車上無聊在PTTMARVEL板上查了綠島看了許多燕子洞相關的故事但讓我難過的是Po文的人往往只琢磨在阿飄上,卻沒想過自己夜半跑去燕子洞胡鬧的行為有多不敬,誰敢半夜跑進集中營大吼大叫之前一篇和納粹有關的翻譯文被推爆下面都在反省納粹有多可怕,然而燕子洞的文章呢下面只有一堆人說那裡好陰好陰在火車上想起了監獄冰想到歐陽媽媽說,國民黨本來打算在中共打過來的時候把犯人通通趕到燕子洞殺死……這些事情讓我一直有種不舒服的感覺,一直困惑著為什麼這些顯而易見的事情要等到到綠島離開之後才會更有感,而大部份的台灣人甚至根本不在乎。

我生長於深藍家庭,228和白色恐怖在我家,常常被定義成必要之惡,每當228時受難者家屬的要求及講話常常被我父母定義成死要錢、消費家人,他們認為總統有道歉已經很不錯了,而且要不是這樣做,共匪早就打過來了。每次和家人談到這一段歷史都有一種解離感,當他們說著共匪早就打過來了的同時,卻支持許多親中政策,在這之中我往往感到迷失,為何遠離中國對他們來說是一個殺人的理由,而現在卻可以放下這些支持親中政策呢?他們並不是共產主義者,但在這段歷史上卻沒有一套完整的標準,甚至只要討論我就會被貼標籤,然而這不僅僅是在家中會上演的劇碼,出了家庭和朋友相處時也是如此。我們往往因為政治因素遮起自己的雙眼,選擇不正視這段橫跨了幾十年,折磨了許多人的歷史。我們不敢談論避開他,就只為了讓一個政權運轉更順暢我們還說服自己不談是公正理性到現在了,白色恐怖還在臺灣人血液裡流淌。我們懂得譴責中共六四,卻不敢譴責國民黨二二八這些矛盾讓我不停的糾結著,有時候都覺得腦袋要打結了,同時也反省自己為何選了台灣史、看了這麼多和白色恐怖有關的書,卻沒有用更廣的角度去看這段歷史。

燕子洞和十三中隊給我的衝擊到午夜夢迴仍然忘不了,有時我都會想,在那種情況下所產生的恐懼到底要怎麼克服看著歐陽媽媽在海岸邊行走的身影,彷彿看到當年才十七歲的她被帶來新生訓導處時的背影,需要多麼大的勇氣才能從這種陰影中重新站起來、和我們這些小孩子訴說當年那段可怕的回憶在操場邊吃晚餐時聽著生哥說他的生命故事,眼淚忍著沒掉下來吞進肚裡,想著當年那頭陪生哥走過好幾年灰色歲月的小花不知道去哪了要是生哥的媽媽第二次沒見到他該怎麼辦這些歷史回憶一再衝擊著我,在台灣島上生活了二十二年,第一次這麼深刻體會到白色恐怖的可怕,就是在長輩們的話語中和園區景象重疊之下,彷彿重新體驗了當年新生和政治犯的生活




長輩的談話給予我許多思想上的激盪、原有歷史觀的碰撞,一趟人權體驗營,讓我對於言論自由的重要性有更深的體悟,心裡也非常感謝前輩們奮鬥換來我們現在所擁有的自由,也因為這樣對白色恐怖有了更深一層的認識,感受到放在我們這一代肩膀上的使命及義務---認識它,反省它,解決它。白色恐怖和228是歷史共業,然而到了我們這一代仍然還沒解決,或許需要更多人的力量去推動轉型正義,才能改變社會現況及受難者及其家屬所受的傷害,當年一代人的犧牲,最終沒有換來綠洲山莊外石頭上寫的滅共復國,反而成為台灣人最痛苦掙扎的一段歷史。踏上富岡漁港碼頭時,真的已經離開了綠島,我被炫目的陽光刺的睜不開眼,最後一次和長輩們說再見,默默的在心中許願---希望在您們有生之年,我們能努力讓您們看到轉型正義落時的那一天。






2015年綠島學員心得-黃信愷


「如果說人生如夢,那麼對獄中的人來說,舞台上演戲,其實不是一場戲,而是對正常生活的渴望,如今被捕下獄的事實,或許才是驚世駭夢吧!」──政治受難者楊國宇,《68X68楊國宇對弈人生》



(歐陽媽媽用圖片來向我們說明當時各種酷刑逼供方式)

  在這次綠島行以前,我以為自己對於臺灣歷史很瞭解,歷史教科書上從國中到高中時期不斷提及到二二八及白色恐怖,臺灣在極權統治下的時代悲歌,不過我們似乎只知道白色恐怖「好像」很恐怖,它造成當時民心惶惶,人們都害怕下一秒鐘會不會有人敲著你家的大門,開著吉普車就把人給帶走,從此不知去向,不過那些被抓的人到底犯了什麼錯?他們又受到怎樣的酷刑?而這些是在教科書上不會告訴你的內容,大多被在位者給掩飾,而我們也在這樣的歷史教育裡頭成長


幾天的活動下來,發現綠島是個很美的地方,夜晚下躺在地板上看著滿天的星星,不過它也曾裝載著太多的期望能回歸的心情,對於我而言,我很難想像在我這個年紀因為一句話或者是莫須有的罪行被各種酷刑逼供,剝奪原本的自由來到綠島,而現今的他們侃侃而談自身經驗,他們說最苦的不是他們到底被關了幾年,而是一直等待著他們回歸的家人,而我想當時的他們,從監獄外所看到的景色,是不是跟我們現在所看到的一模一樣呢?


結業那天,很多人在台上說著說著,眼淚逐漸滑落下來,透過四天的活動似乎對於白色恐怖有一點的瞭解,那被迫害的過程以及身心靈被折磨的經歷。而從綠島回來後一直無法平復心情,在那所見所聞深深的震撼了我,我到底是誰?生活在這塊土地上,卻不瞭解這塊土地的故事,然而再加上最近炒的火熱的反課綱議題,政府又想透過威權手段來控制學生,正在實行轉型正義的臺灣,民主無疑走上了倒退歩,而對於白色恐怖而言,我們不僅要追求真相,更要釐清責任,以慰這些政治受難的前輩,為臺灣的民主與人權奮鬥的過程。



2015年綠島學員心得-李冠瑩

搖晃
把湧動的浪
揉雜進更高的廣袤蔚藍
被青綠的山
混淆了遙遠的氣息流轉

海天一色後
轉眼的
是四面徒壁

暴烈如火是悲憤嗎
沉默如石是憎恨嗎
冰冷如水是恐懼嗎
不安密集如沙
而牽掛像星,
遙遠到另一座島 輾轉

夜半惡意的哨
宣告著
看不見的,是四面汪洋

多安逸的這晚風輕描淡寫了多少痛不欲生
多蒼翠的這青山包容收納了多少苦悶寂寥
往事成了故事
記憶的舊痕
成了誰的新傷
也成為了誰的力量
醞釀
讓踏著土地的步伐多一些堅定多一份堅強

疑惑
那幽魂的
居然仍高高在上
把虛幻的腳用鮮血遮住
不知腐味已經逸出
假裝自己該多生氣昂然的模樣
仍高高在上
那高高在上的啊
就坐等著被拉下連同那虛幻的龐大王國

一波
又一波
源源不絕
那也是海浪
也是記憶傳遞
朝更遠更深處擴散

白色恐怖就像時代的一個裂縫,台灣的社會停頓了,與世界的連結也停在當下。後來即便重新踏入世界,也是跨越了那段裂縫,假裝能從新開始。假裝沒這回事。
但原本的那段裂縫,經過幾十年,依舊是在的。他沒有因為人們假裝他的不存在而消失,反倒是因為這些假裝,這道裂縫也越來越難縫補。
而記憶也許會痛,也許是再一次撕裂,但遺忘只會帶來比痛更難過的無力感。痛的重量會壓迫我們,使我們牢牢地走在台灣的土地上,而不是對著沒見過的地方有著莫名其妙的鄉愁。也只有貼近傷痕,記憶那些苦楚,我們才能明白,這片地域所承載的。才能帶著這些記憶予以我們的力量,找到方向,然後勇往直前。

「只有少數人願意慢慢地將裂縫補平,儘管這些人都知道,就算補平,那些台灣人(那些那時活在這島嶼上的人)依然是被留在裂縫的那一端了」

2015年綠島學員心得-謝妤霜


這一路,不只辛苦也心酸,千頭萬緒都很難述說清楚,我們該要從哪裡說起… 哪不如就從綠島的天氣說起吧!是個晴朗的天空和美好的季節,困頓的我們偶而看   看幾朵白雲飄飄然過去和山脈會合時,眼前就會浮現一些往事。有點礙眼的鐵欄杆,讓我又重新回到現實,交叉著虛幻和真實的鐵窗,我應該站在哪一邊?

啊!時間到了,農舍那邊又有需多動作了,幾個人開始準備接水洗菜,又有幾個人剖著剛到的豬肉、雞肉,似乎有些不一樣,多了一個人幫忙,看來今天有加菜了。是什麼?我就先不要看,給自己一點點小小意外驚喜。

好香喔!哪該就是燉好蔬菜湯吧,還真有點懷念母親煮的飯菜。

今天飯後又要去聽講課,得補充點體力,免得睡著了,又要挨罵。

207,放風時間到了,起來吧!今天不講課了。】

沈大哥用力地搖醒我,睡眼惺忪的我,拖著承重的腳步到了前庭,樹下已經擠滿了人,我還是站在這邊吧,看看天空的雲朵和山脈正在交談些什麼,哪是自由的聲音嗎?我的青春就被放在這裡了,你看見了嗎?我的未來和前程都被吞噬了,你   知道嗎?

白雲和山脈,只是靜靜的看著我,突然間一滴滴的水滴到我的眼鏡上面,一滴一滴,越來越多,滴滿我的臉,原來天空也會為我的冤屈哭泣,是太陽嗎?還是白雲?你們看見了?

我站在外面,任憑雨水的侵襲,我聽見母親的哭泣,我也聽見父親的嘆息,我還聽見了我自己的青春正在哀悼。

雨水啊!若可以請你盡情的下雨吧!把這一切的不堪和愧疚一併的洗刷乾淨吧!我   已經沒有什麼好留戀了。我的愛和恨都已經化為烏有,我失去了所有勇氣。所以, 雨水啊!請你不要停止哭泣,為我,為這裡的每個人好好的、用力的、哭一回吧!

207,快進來ㄅㄟ,雨很大,別著涼,這裡可沒有藥能醫你,快進來ㄅㄟ】  

沒有藥?對阿,這裡鳥不生蛋,魚不游泳的地方,怎麼會有人來救我呢?

到了我的房間?我不喜歡叫牢房,更不喜歡聽見有人說監獄,雖然是在苦中作樂, 但至少內心是寬慰的,所以我打算叫它房間。這裡面的長輩,待我也還不錯,我算是年紀最小的,20 歲而已,有的長輩都可以當我祖父了,我的中文不太好,所以不常與他們互動,但長輩卻不嫌棄我,時常勸我、安慰我、鼓勵我,但我懷疑我真的還有那麼一天會自由嗎?長輩說他已經七十多歲了,有可能會就老死這裡,所以才對我說了這麼些話和事情,我很感激,只是我糾結是自己竟然烙的這種下場,我真的還有可能是自由之身的那一天嗎?
或許他說的對,我應該要樂觀一點,與大家多互動,可能他們最後看見的只有我們這些年輕小夥子了。總是要做點什麼吧!

好涼快,是風!又來一天一次的見面了,你好啊,今天你帶了什麼味道給我呢?  是家書,太好了,我要告訴他們今天我剛剛獲得的一個故事,還有偷偷告訴你, 我已經想好了,如果有天我自由了,我一定要把這些故事和這裡變成一個紀念館,我要大家知道曾經在這裡的人事物,在這裡發生的每一件事情。風,你會保守秘密吧!我知道你是最棒的朋友,雖然不常看見你,但你總會帶給我一些新鮮的   事物,這個秘密,你快去告訴其他人吧。

未來,我們在台灣相會。

2015年綠島學員心得-張育翔


        返鄉列車
    在那個時代,有多少母親,為她們被囚禁在這個島上的孩子,長夜哭泣。」
    反課綱的高中生們衝進了教育部長辦公室了,坐在從綠島這個臺灣人權發源地返鄉的列車上的我看到了這則悲痛的消息。其中爭議最大的除了字詞及用語之外,最令人難過的便是二二八及白色恐怖的事實,被當局者以不正確的角度看待。剛與白色恐怖時期當事者相處四天三夜的我格外沉重與難過。我們在閱讀歷史的同時,似乎忘了顧慮事件當事者的感受。
 
    在歷史課本之中描述二二八與白色恐怖時期的圖片與照片都是黑白的,讓人誤以為那是發生在很久很久以前的事情,然而,雖然許多政治受難者老的老、死的死,但也有許多在社會上發光發熱。
 
    營期中最令我印象深刻的便是在十三中隊前唱著歌悼念著已死去的亡靈,鹹鹹黏黏的海風,與綠島烈焰的日光映照著,我彷彿看到當年他們的冤屈以及無奈。
 
    幾週前才參觀嘉義舊監獄,這週又到了綠島新生之家及八卦樓。隨著生哥陳欽生長輩的腳步,我們詳細地參觀了他當時所待的06號房間,以及當時他所生活的點點滴滴。不像在嘉義舊監獄,解說員告訴我們進到牢房裡面不得關門,否則會被鎖住,或者出監獄的時候不要回頭、不要說再見,這些是監獄的禁忌。然而,到過地獄的人,就已經不再怕鬼神了,我們一群人參觀綠島八卦樓的時候,生哥都是笑著面容像我們介紹,絲毫沒有懼怕,可見當時「十指穿心」早就把恐懼給刺出來了,也把對國民黨的憤怒也逼出來了。
 
    最後的結業式,在座的每位長輩、工作人員以及學員,各個都涕泗縱橫。那是說不出的痛,那是無法挽回的一段記憶。相當理性的我,也不禁落下了淚珠。其中一位同時具有中國與臺灣籍的學員,說他時常為他生活在矛盾的社會感到困擾,路上我們可以看到有人大膽地穿著「臺獨」字樣的衣服,卻沒有人穿著統一的衣服,這位學員聲淚俱下的同時,全場報以最熱烈的掌聲,因為她道出了臺灣的矛盾與無奈。
 
    我常常想時間會沖淡一切,為何白色恐怖都已然過了將近半個世紀,那些受難者卻不願意寬恕國民黨,我真無知,何其無知,如果我被羅織的罪名關進監牢這麼多年歲,我豈會放過那些肇事者?
 
    胡子丹先生、陳孟和先生、張常美女士(歐陽媽媽)、陳欽生先生(生哥)、陳武鎮先生、陳深景先生……等等長輩們至今仍不遺餘力地以言語、文字、書畫、歌曲、藝術作品……等等各種方式訴說著他們的故事。
 
 
    長輩及先輩們,你們辛苦了。
 

2015年綠島學員心得-曾曉渝

一、
《色調》

綠島頭上有一片藍
晴空雲絮飄 
才霎眼 它又隨風走 
又來了 
自由地 
憶前人囹圄歲月 

他說 樹不再是那小幼苗
在物轉星移間
步過 步過之地

想像他記憶中的傷痕 是什麼色調
是血淋淋的
是灰色的
或者是空白的
不是你描繪的藍
是你染的生命之布 蓋在每個人的棺木上

找不到絕對正義
歷史的窗縫卻暗藏著不正義 
它的光 
使人不再在過去的死胡同徘徊
步出硓咕之牆 你的人造綠莊












二、反思
光:
把過去的政治犯的垃圾場變為現在的人權園區
補償平反證
代真正元兇正式給受難者道歉

把在蔣公的雕像在各地集中變成園區 再根據歷史事實作客觀簡介

2015年綠島學員心得-張育晟

        綠島,一座美麗之島,擁有著豐富的生態、廣闊的海洋、和壯闊的山丘,現在已經成為台灣著名的觀光勝地,街上繁榮的店家和滿滿的人潮,彷彿這座島上過去那些歷史都不存在似的,那段故事也早已被多數世人所遺忘。遺留下的記憶,似乎只有過去那些歷盡滄桑的建築,以及這片土地與遼闊的海洋還熟記著。這次來到綠島,用著不同的心態來體驗這塊土地所承載的記憶,來了解過去這塊土地所發生的事情,機會真的很難得。

        可是,地景與建築是沒有感情的,也因此很難使人有所感觸,而這次很幸運的有如此多長輩願意到來,願意展開心胸,與我們訴說過去的苦悶與那些痛苦的回憶,這是十分可貴的。經由他們所說出的故事,和他們帶領我們進行園區的說明,經由他們的口,這些記憶影像,便浮現在我們的腦海中,久久無法忘懷,也讓人不禁感到,這麼多年來,這樣子的折磨與苦難,是怎麼能夠撐過去的?

        儘管經歷這麼多,可是每當有人詢問這些長輩們,他們希望能獲得甚麼樣的賠償,他們往往總是說不需要,再多的賠償都難以撫平過去的那些傷痕與記憶,也無法還給他們那些寶貴的青春歲月,只盼他們的這些記憶,能夠流傳下去,讓台灣能夠正視他們,不要在有下一次的衝突。說來很感嘆,這些長輩們的盼望如此的小,但政府卻不願正視,甚至為了維護自己的政治生命,不惜以政治利益交換,以法律鎖住他們能夠獲得真相的機會,也僅以補償的方式,試圖掩蓋過失,實在令人不齒。

        而這份過往,也被政府輕描淡寫的,從歷史課本中所抹去。我在做過相關報告時,突然驚覺,我們過去的歷史課本,對於國民政府遷台後的種種記憶與歷史,彷彿過去威權時代的宣傳看板,充滿著政治經濟的進步與發展,而過去那些為了突破戒嚴所加諸的種種權利的限制,所做的各種衝撞,以及那些因為當時政治氣氛下,被政府濫權所侵害的人民的,這些人與記憶,就如同不存在一般,被大家所忽視。而每每在課堂上到台灣史,許多教師總是表示台灣史總是一在地重複,沒有新內容,而我也深有感觸,但過去四五十年,這些記憶呢?這些記憶塑造了我們現今的社會、政治與生活,就被抹滅,這樣子的歷史教育,真的有所幫助嗎?

        一旦有人提起想寫下這些記憶,便會被冠上這些記憶所有爭議、會引起族群分裂云云,但,這些記憶再怎麼爭議,也是實際存在過,並非虛構捏造的,難道就因為這段故事會傷害,甚至改變某些人想像的台灣,我們就要禁止嗎?難道只是為了部分人的利益可能因此受到傷害,就要禁止嗎?歷史必然有爭議,就如同這次的課綱爭議一般。我認為,面對爭議,這就是我們學習歷史的意義,認識過去的意義在於認識現在,如果我們不了解過去的記憶,不了解現今社會形成的脈絡,又怎麼會知道如何面對現今的問題呢?歷史的爭議不應該去逃避,而是應該去面對,而我們除了了解,更應該去學習如何處理,如何理解各種面向,才是教育的意義存在。


        踏過這次綠島,學到很多也了解到許多,很可惜的是,這片島上的記憶仍然只有少數人知悉,也只有少數人願意深刻去反省這座島上的記憶所帶給我們的教訓。二二八與白色恐怖,常常因為政治因素而多被忽略,只盼將來能夠讓更多台灣人願意去更加理解而且反省。假若我們都不認識過去的記憶,又怎麼能夠解決現在懸而帶解的問題呢?

2015年綠島學員心得-劉曦霙


儘管我們都知道台灣這座島嶼上曾經發生過228事件,儘管我們都知道那是戒嚴時期發生的歷史,但身為台灣新時代公民的我們真的都清楚白色恐怖時期的歷史真相嗎?或許解嚴後,伴隨時代與科技進步,我們好像以為所謂的白色恐怖已經離我們很遙遠了,但其實真的不遠。

我很喜歡第二堂課程林瓊華老師透過謝雪紅的故事來介紹在台灣與中國的歷史影響,也很喜歡第三堂課程陳瑤華老師與我們一起反思所謂轉型正義以及轉型產生的不正義」!這很有趣,歷史的不正義是一個議題,轉型的不正義又是另一個獨立的議題。課後陳瑤華老師邀請我們去觀賞侯孝賢導演1995年台灣三部曲系列的第三部電影《好男好女》,講述白色恐怖下受難者的故事。

第二行程前十三中隊表達緬懷之意,站在十三中隊前生哥帶我們一起唱千風之歌特別有感觸,我們這組小隊將此溫柔感性又療癒的歌曲,在第四天成果發表時以此曲貫穿主持與朗誦之間完整表達。現在我將我在成果發表中擔任朗誦的文稿內容分享於心得中:

過去:二二八還正在我們身上,屠殺前人的肉體,也試圖屠殺知識份子的人性與思維。緩慢地,無聲地,我們享受思考的成長,無懼肉體禁錮的折磨,因為白色恐怖終究會結束成為歷史,雖然我沒有走著出去的自由,但我仍然擁有躺著出去的權力。

現在:幸好,愛著我的人仍然守候在我身邊,守護我延續我們的信仰,學會放好以前的渴望,我們那些承諾要忘記有多難。誰說島嶼等不到天光?香蕉等不到太陽花?二二八等不到三一八?下一個世代的覺醒,享受思考,享受失敗,民主與自由地得到是轟轟烈烈,失去卻是不知不覺


未來:此時此刻,能夠活在相對自由民主許多的社會裡,面對歷史傷痛儘管放膽去想、放膽評論,請多多這樣鼓勵自己,也多多鼓勵別人,因為吸收知識跟各種觀念的目的,不在乎追求結果是否正確,而在於享受摸索思維的那個過程,講錯了也不要害怕,沒有人應該要當聖人或雕像,享受思考,享受失敗,因為二二八之後,我們更展現思想無懼的風範,從思想犯1.0的時代,進化到思想風範的思想犯2.0時代。

2015年綠島學員心得-江靜華


這趟旅程真的讓我學習到很多東西,一些教科書沒有教到的歷史,如今在長輩們的敘述中,一一重現。


    營隊第一天,搖搖晃晃著,來到了綠島,頭暈。
   
      剛來到綠島,放眼望去,只覺得天藍水綠,海風吹拂,好不優美。但這座島嶼承載的卻是一段悲傷的歷史、國民黨不願承認的錯誤。
   
      我們在營隊的行程中,參觀了人權紀念園區,真的無法想像牢獄生活是多麼的艱苦,我光是在那邊走個幾圈就流汗了,但是坐牢卻是要一群人擠在一個小小的牢房裡,更不會有空調之類的,我真心佩服面前這些長輩們還能侃侃而談。
   
      之後是一連串的講師授課跟小組討論時間,我們討論了轉型正義跟轉型不正義,這是我在高中課堂上從未接觸過的!為了營隊請了暑輔的假,超值。
   
      跟長輩對談的時候,也學到了很多東西。我們在人權紀念碑旁促膝長談、在園區就地打坐圍成一圈、在視聽室面對面的,聽著每個長輩娓娓道來那年輕時慘痛的經驗。我們聽得入迷,他們講得平靜,但平靜的語調訴說著的卻是震撼的故事。
    
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      營隊的這4天,我帶著與眾不同的回憶,回到了台灣,我更加的了解了歷史的全貌。我思,故我在。
   
      台灣加油


2015年綠島學員心得-洪郁雯

        這是第一次踏上綠島,也幸運自己第一次認識綠島就是以這樣的方式。帶著自己認識綠島歷史的,就是曾在這段土地留下記憶的長輩們。長輩說起自己的生命故事,有時一說就會欲罷不能,因為他們的人生有太多經歷在歷史課本上不被訴說,甚至被忽視。而長輩們千里迢迢從台灣本島到綠島,為的就是在歷史的發生地娓娓地告訴我們在他們身上的故事。

是故事,也是台灣的歷史。

        那時我沒有家人。我深深記得胡子丹爺爺說這句話的眼神,還能感受到當時被關在綠島卻舉目無親的孤獨感。「能活下來的能不是最笨的人,就是最智慧的人。」爺爺說出看似揶揄卻隱含萬般無奈的一句話。被關在綠島的孤單憤恨和惡劣的生存空間,使很多人不是病死就是選擇自殺,能活下來的人,都是忍受了極大的痛苦與壓力。爺爺坐在輪椅上,說支持自己活下去的力量,就是要活得比殘暴的主政者更久,他要活著看那個政權倒下。

是因為已經沒有希望可以去期盼,所以只剩下悲恨的力量支持一個人有活下去的動力?而用憤恨活下去的日子,會有多麼的痛苦?這些問題我至今仍想著,卻永遠也無法切身感受到那樣痛苦的情緒,因為只能想像。

        與長輩的互動是人權營讓我印象深刻的部分,卻也是我感到最無力的部份。聽長輩親口說出他們的故事,讓我切身的進入的560年代的白色恐怖;但當我知道這段歷史後,只能無力的感謝自己活在相對承平的時代,並因為前人的努力與犧牲,出生在一個可以暢所欲言、享受言論自由保護的世代。更無力地想著,這段不是考試的重點的歷史,被忽略著或是刻意遺忘了。曾以為時間可以撫平傷痛,但其實那只是去淡忘歷史傷痛的藉口。如果歷史對於人們來說只是書本上的文字,而忘了歷史是真真實實發生,是所有在這塊土地上人民的生活記憶,那麼一段悲痛的歷史就僅僅是幾百字的文字。我很害怕,很害怕人們會遺忘他們的故事;很害怕不斷前進的未來會洗去歷史撐起台灣的事實;很害怕當爺爺奶奶們停止訴說這段故事時,我們會更加忽略他們身上所發生一切;很害怕數千數萬人的青春和生命換來的歷史刻痕會輩一筆輕輕帶過,會被政治對立的鬥爭給埋沒。

        每一個發生在台灣人身上的故事都是台灣的歷史,無關乎種族或是政治型態。參加這個營隊回來後,有人會開始貼標籤,總覺得人們習慣用一些簡單的標籤去區分每個人,用幾個模糊的概念去詮釋獨特的你我他。但我想不是談及白色恐怖就代表一個人的政治色彩或是該不該同情或是可憐誰,如果這是發生在台灣的故事,那麼台灣就有去正視這段歷史的義務,因為我們都是生活在這座島上的人,他們都是曾經或現在活在我們周遭的人,又怎能夠忽視至些人的聲音然後若無其事地活在同一塊土地呢。

        在人權營的幾天,遇見不同的年輕人在用不同的方式和理念去認同自己的歷史,也用不同的方法去行動表達對這塊土地的熱愛。我也深深感受得自己的匱乏和懶散,只要動動滑鼠就可以查到許多關於白色恐怖的歷史,只要走出去就可以傾聽到這個社會不同的聲音,只要願意行動任何人都在成就屬於台灣的歷史,為什麼我會到現在才發現呢?
        深深記得最後一天有短短的時間讓大家自由活動,從第一天開始我們會討論要去哪裡走走看看,像是被關多天的鳥兒想飛出去看五顏六色的世界。但真正到了那個時段,每個人卻都圍繞在長輩身邊說說話、拍照,甚至是擁抱。因為比起五顏六色的世界,大家更珍惜與長輩相處的每個時光。最後一天的成果發表,就可以深深感受到大家對於長輩的敬意與感動。很謝謝這個營隊讓我們遇見每位長輩的故事,都過一個一個的故事和講師帶領去理解白色恐怖四個字所代表的歷史。瑤華老師說:「也許綠島曾經是政治犯的垃圾場,但是將來我們要把它變成人權的發源地。」


        我會深深記住這些故事,因為這是屬於我們的歷史。

2015年綠島學員心得-謝易伶


起初對於白色恐怖的關懷,是從課堂上對於受難者的療癒為出發並且延伸到轉型正義,在研究的過程中,我內心一直有很大的衝擊與對於我自身的反省並且在內心深處疑問與矛盾逐漸擴大,從營隊回來後,內心更是糾結,雖然好像有得到了些解答,但衝擊與矛盾更是擴大。
對於我自身衝擊最大的是「這個社會普遍對於白色恐怖的知識不足與冷感」。

我以自身為出發反省,我對於白色恐怖的認識,是到了大學後,課堂上的報告主題選擇才有了進一步的了解,老實說對於這樣子的看似主動而非被動的資訊獲得,對於我來說衝擊非常大,對於這塊土地的過去,我們這一代人並不重視也不清楚,我們對於這塊土地的認知像是失了好大一塊缺口,我們成為沒有歷史的一代人,並且無知的活著。

因為我所就讀的科系,我比較有機會碰觸到白色恐怖的議題,但是其他非相關科系的呢?我以身旁的朋友出發,想了解他們對於白色恐怖的認知究竟是到怎樣的程度,但是一問之下才知道,「白色恐怖」對於許多人來說只是個歷史教科書上出現的一個名詞,沒有任何的感情聯結,也沒有任何想要了解的慾望,這樣冷感的態度對於我來說感到相當大的衝擊,究竟這個聲稱民主自由的國家,這個聲稱邁入轉型正義的國家,基本上光是教育就還有很大一段路要走,更別說是其他。

在每一次的訴說與傾聽之中,我的內心不斷翻騰,我不忍受難者前輩們的遭遇,我更不忍他們將這樣的遭遇當成自己的責難,我真的很想大聲的說:「你們一點錯都沒有!有錯的是這個政府,是這個被規馴不敢發聲的社會!」

轉型正義是一個很浩大的工程,但擔起這個過去是我們的責任,看著大家的眼淚,我告訴我自己:「對,責任在我們身上了,並且不孤單。」


2015年綠島學員心得-黃煜智

這次綠島的行程有許多是白色恐怖受難者與我們的經驗分享,這些長輩們每年都長途奔波回到這個他們青春歲月的受難之地,大多數的他們都是被無故抓()走,被國民黨政府以意圖顛覆政權之罪名,判處極重的刑罰。

白色恐怖受難者的歲月,就在這綠島上度過,伴隨著極度的不安與惶恐,時時刻刻都有同學被酷刑虐待,甚至就被帶去槍決了,誰也不知道下一個死的是誰,他們在出獄之後,不少人從事人權相關的工作,作家、畫家、音樂家、成立基金會等,但也有不少人無法脫離這種極度恐懼,不敢提及或讓人知道自己是白色恐怖受難者,白色恐怖在他們的生命中劃下了不可抹滅傷口,但是國民黨卻沒有誠意想要解決過去所犯下的錯誤,最後安撫的方式只是用國民所納的稅金當作補償了事,不願意用賠償兩字,相關的執行者、官員、幹部、蔣介石都沒有為此承擔任何的責任。


正義對他們是十分渺茫且遙遠的,甚至覺得根本沒有正義,他們等了這麼多年,等不到正義,甚至連真相都還沒有全部釐清。看著台灣政治一點一滴的進步,以及每年都有不少青年想要探究台灣這段被掩蓋的歷史來到火燒島,等不到正義,或許還能在我們身上看到希望。