嘉義對我而言既熟悉又陌生。每次來嘉義，似乎都不是為了土地本身而來，不是來見朋友，就是當作南訪的一個點。然而這三天，嘉義本身成為了目的而非手段，我因此能有機會從梳理民主聖地那段最心疼的歷史脈絡開始，好好的去認識曾經發生在這塊土地上的故事，去貼近土地的脈動，感受它，以及其後的人，如何影響著我們的生命。
二二八的歷史，對我而言，就跟嘉義這個地方一樣，既熟悉又陌生。對於所屬的台灣社會，那個無法揭開的傷口，對我們青年世代而言，其實就是很簡單的「苦無機會」，所以這次，無論如何一定要來聽聽自己還來不及認識、記住的那個時代，那個以鮮血換來我們現在民主自由的空氣的恐怖時代。
在營隊的第一天，是我第一次見到受難者家屬長輩們，我看著他們的眼睛，感受著活生生的歷史。我一直覺得台灣人有一個問題是在對「中立客觀」盲目的追求，比如書寫歷史的時候，都要以一種很抽離、冷冰冰的方式去訴說，卻忽略了「人」才是故事的主體，人才是目的，如果在上位者不曾看過這樣溫熱流動著的血液、血液中傳遞的故事、就發生在你生活周遭的人的生命之中，你又怎麼能夠對自己所屬的國家社會保有一種謙卑的溫柔？
長輩們的眼神，總是令我無法自拔地陷入一種反省。我想，他們已經訴說過那段最椎心刺骨的故事非常多遍，所以他們現在重述的時候是能夠這樣的自在淡然；然而，為什麼他們願意一而再、再而三的反覆訴說？因為他們的眼神在望著我們年輕的面孔時，仍然充滿希望。
他們，對「傳承」充滿希望。
歷史中的人們啊，像海浪一樣，繼續推進。人會過去，信念會留下。於是聆聽的力量也就變得更強。
第二天在嘉義市走走。我喜歡這個小小的城鎮。用雙腳走出來的探訪突然變得比任何交通工具都還要真實，在台北鎖國生活二十一年的我，卻能夠感受這城市給我的安定感。一種行走的自在。或許跟著故事走，土地會自然地擁抱你，然後你就能更自在的與陌生相處。更自在的生活、流浪在他方。
對歷史的認知以及對轉型正義的再認識，其實對我而言都不算第一次，只是以前總是斷斷續續地去瞭解片段，而沒有好好的空出這樣一段時間，把自己當作一張白紙去吸收、理解。這次以後，我看事情的方式更不一樣，轉型正義其實是一種面對社會上各式各樣的壓迫時，非常基本的素養與觀點，這樣的一雙眼睛，可以讓自己不會在面對問題時自大、面對壓迫時冷漠、面對衝突時逃避。
最後一天的成果發表，看到一組同學把高一生的故事編成戲劇演出，而高一生先生的兒子就在現場觀看，而我看見劇末他默默地擦了眼角的眼淚。那一刻我是非常非常感動的，看到演出的畫面，以及劇中在真實世界的主角就在現場，而演出場地就在二二八紀念公園，那樣的感動難以言喻，而對自己身為青年世代，要去做的事情大概更能夠確信。
如果忘記過去，我們要如何不再在未來重蹈覆轍？我們怎麼可能在忘記過去的狀態之下，知道未來要往哪裡去？
這次並不是第一次來到嘉義二二八紀念公園。卻是第一次在這裡獻上百合花。
純白色的力量是默然的、靜止的、澄澈的。
然而這股力量將持續將我推進。
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